河南归德，也不知道是猴年马月的事了。所以，也不需要担心。
（中国的著名关隘，都是极其重要的交通要道。但是，有的很险要。如潼关。有的只是重要，但并不险要。如山海关。）
其次，薛永利对吴世恭提出的练兵计划提出了反对意见。尤其是吴世恭提出的火铳训练和队列训练，几乎是全盘否定。
薛永利先说了他对火铳的看法：火铳在有城墙保护之下，也就是城池的防御战中，确实是可以起到很重要的作用。可是，火铳在野战中，却几乎发挥不了很大的作用。
火铳的有效shè击距离也就在一百步左右。可是，当对手的骑兵发动冲刺的时候，依照火铳的装填速度，最多shè击一至两发子弹，之后，对手的骑兵就会冲到火铳手面前。到了那个时候，手持火铳的火铳手，手里只拿着根烧火棍，几乎和赤手空拳没有什么两样。面对着对手的骑兵，也只是面对着一场大屠杀而已。在这方面，火铳手还不如弓箭手呢。
当吴世恭提出了“三段shè”的想法以后。薛永利告诉吴世恭，其实在明朝，“三段shè”早就被发明了。这次，侯爷薛濂给了吴世恭的那十把三眼铳，其实就是“三段shè”的一种变换形式。
但是，当打仗的时候，敌人又不是傻瓜，不会傻乎乎地向着你排好阵列的火铳手队伍中冲去。他们会试探，会迂回，会sāo扰，会埋伏。到时候，这些火铳手怎么应付？难道让这些火铳手一直在战场上傻乎乎地排着队列，一步不动吗？就算是敌人不敢惹你，难道还不会绕开你？
另外，吴世恭只是做一个千户，掌管一个千户所。再加上身边的护卫，满打满算也才有一千多人。就算是所有的人都配备上火铳，又能够在万人以上的战场上，起到什么作用呢？
当提到，吴世恭提出的队列训练时，薛永利简直是直接说：这是胡闹了。
薛永利很明确的说：他从来没有听说过，兵丁需
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