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第一百四十六章 交流会(中)(2 / 5)

,让历史有了些许改变吧。

当年华佗遇险,王志用了李代桃僵之计用一个死囚犯换了华佗,华佗并未身死,之后不过隐居山林不问世事而已。

他的晚年医学典籍其实很多都是和王志一起研究出来的,或者说受王志的一些启发创立出来的,即便是入狱之前王志早已经抄录了一份以供自己研究。

出狱之后,华佗将他的毕生医学全数传给了他的弟子李当之。

华佗行医一生,有弟子多人,其中彭城的樊阿、广陵的吴普和西安的李当之等人最为出色。

王志当初救出华佗之时两人躲避在长安,李当之就是长安人,之后一直侍奉华佗,算是的了华佗最后的传承,因此李当之一脉在后世一直称为华派,供奉的是神医华佗。

华佗死后,李当之虽然没有华佗出名,但是也名声赫赫,和吴普等人都是当世的名医。

李当之死后,王志也曾多次帮助过华派的后人,不仅是华派,就是张仲景的伤寒派也多次得到她的帮助。

只不过王志在明朝末年重回都市,对于满清时期和民国以及建国初期的事情就不知晓了,回到都市后他也没有听说过华派的名气,以为早已经在战乱中断了传承,没曾想今个竟然遇到了。

对于这些故人之后,王志一直都很照顾,因此当初在听说了司马峰的事情之后才会如此痛心,甚至最后替张仲景清理了门户。

“你是华派的,华佗一脉之后?”王志看着李岩眼神复杂,要是真论起来这个李岩可切切实实的算是他的晚辈,而且不知道晚了多少辈了。

“哈哈,你也听说过华派,不简单。”李岩听到王志那么问不怒反喜,笑呵呵的说道。

“华佗一脉我一直很是仰慕,有时间我会上门请教。”王志说道,他这话说的可是真话,不过请教是假,考教才是真,他的目的主要是看看现在的华派究竟还有多少底子。

“好,我到时候静候

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